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圖說:星雲大師一筆字書法〈做己貴人〉。
圖/佛光山法堂書記室提供
圖說:我們每個人一天當中,在內心裡有多少次上天堂?有多少次下地獄?有時候一念善心生起,我們上了天堂;有時一念惡念壞心生起,就下了地獄。所以天堂、地獄在我們心裡。 圖/123RF提供《星雲大師全集》【經義】 佛法滿人間.做己貴人
2025-01-27
各位觀眾,大家平安吉祥!
我今天和各位講「做己貴人」。
你們在日常的生活裡面,種種的希望,種種的理想,總有一種想法,希望能夠遇到貴人就好了。貴人提攜我,貴人幫助我,或者在經濟上,或者在事業上我遇到貴人了。
世間上確實有不少的人,有福德因緣,能遇到貴人幫忙。可是我們的貴人在哪裡呢?我們找不到貴人。就是我們遇到貴人了,求他、拜託他,他也不一定肯幫忙我。假使這個貴人終於幫忙我了,我認為是他幫忙了我,必定我也曾經幫助過他,我對他應該也有過很多的支援、服務、幫助,他才會做我的貴人。
自我健全 圓滿人格
現在我們,其實應該要求自己做大家的貴人,不必要求人家來做我的貴人,甚至要自己做自己的貴人。
怎麼樣做自己的貴人?我勤勞,還怕不賺錢嗎?我對人有禮貌,人家還會不喜歡我嗎?我負責任、能擔當,你說主管還會不欣賞我嗎?所以,不一定希望貴人來提攜我,來幫助我。我自己健全了,自己有智慧、很通達、很慈悲、很發心、願意做好人好事、凡事很歡喜,即使我不去求人,不去拜託人,別人知道我這個人,是很有智慧的、很負責、很有能力、很有禮貌、很慈悲的人,他就會來找我,那麼自己不就是做了自己的貴人了嗎!我自己不想做貴人,卻想要找別的貴人來幫忙,可能是比較不容易的。
我們學佛修行,總歡喜掛個念珠在身上,佛菩薩也有掛念珠。我們掛念珠是為了念佛菩薩,佛菩薩也拿個佛珠,他們是念誰呢?念自己。佛菩薩都已經成佛了、做菩薩了,還要自己念自己嗎?求人不如求己啊!
所以在我們平常做人處事裡,自己做自己的貴人,不必去求人家。自己把做人的條件、做人的發心、做人服務的動力加強圓滿了,其實你就是貴人。必然你不必去找人,人家也要來找你。期勉大家都先「做己貴人」吧!
祝福大家!
●不空過
「不空過」是佛門裡面一句重要話語,意思是人生寶貴,要好好的珍惜人生,不要空過一生。人生的每一天、每一時、每一分、每一秒,都很寶貴,不能讓光陰空過了,光陰就是生命,讓人生空過很可惜。大家都聽過這句話:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰」,古人的這句話很有道理。
過去有一位老人家,有人問老人:「老人家,你今年高壽多少啊?」
老人回答:「我今年四歲。」
「唉唷!我看你都七、八十歲了,怎麼才只有四歲呢?」
老人說:「我過去七十年來都是浪費了,把寶貴的人生都耗費在吃喝玩樂上面,不知道珍惜人生,沒有得到世間上的什麼受用,覺得生命空虛,空過了一生。
到了四年前,我信仰了佛教,我參禪、念佛,學習佛法的智慧、奉行佛法的慈悲,感覺好充實、好法喜。這才懂得了生命的意義,才懂得心靈安定的重要,才懂得人生還有未來無限的生命,也才知道人生有過去世、現在世、未來世,所以什麼時候開始都不嫌遲,生命有無限的未來。現在我每天都忙著培養我的慧命,覺得這四年的時光,少煩少惱,感受到充實而美好的時光。最近這四年我沒有空過,所以你問我多少歲數?我只有四歲。」
日月如梭 愛惜光陰
各位!在你們的年歲裡面,你有空過時光嗎?你每天的人生都忙些什麼?我們每個人一天當中,在內心裡有多少次上天堂?有多少次下地獄?有時候一念善心生起,我們上了天堂;有時一念惡念壞心生起,就下了地獄。所以天堂、地獄在哪裡?在我們心裡。
信仰佛教,依著佛陀的八正道來修行,能長久安住在天堂裡面,安住在佛國裡面。不要在地獄、餓鬼、畜生道,被自心的貪瞋痴圍困起來受苦受難,既空過人生,又浪費人生。
魏晉時代陶淵明曾說:「盛年不重來,一日難再晨;及時當勉勵,歲月不待人。」把握時光,真是古今賢人之共識。佛法裡面講得更透澈:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?」生死流轉中,人身最難得。眾生在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天這六道當中,輪迴流轉不已。下地獄很容易,生天也容易,但是要得到人身,這是最難得也是最殊勝的。為什麼呢?地獄道的眾生,無時無刻承受著果報的痛苦煎熬,這不用說。就是投生天界的天人,縱然壽命很長,福報很大,如果只知道享受過去的福德因緣,不知道以修行來增長自己的功德法財,等到福報享盡了,就會像銀行裡的存款透支一樣,仍然要墮落它道,承受輪迴之苦。
《成佛之道》說:「憶梵行勤勇,三事勝諸天。」我們能投生到人間做人,有三件事勝過諸天:第一憶念、第二梵行、第三勤勇。所以佛教的信徒大眾,我們對於自己每一天的時光要檢討,要醒悟光陰似箭,日月如梭,「不空過」!能愛惜時光,讓時光不空過,今生才有價值。
我今天和各位講「做己貴人」。
你們在日常的生活裡面,種種的希望,種種的理想,總有一種想法,希望能夠遇到貴人就好了。貴人提攜我,貴人幫助我,或者在經濟上,或者在事業上我遇到貴人了。
世間上確實有不少的人,有福德因緣,能遇到貴人幫忙。可是我們的貴人在哪裡呢?我們找不到貴人。就是我們遇到貴人了,求他、拜託他,他也不一定肯幫忙我。假使這個貴人終於幫忙我了,我認為是他幫忙了我,必定我也曾經幫助過他,我對他應該也有過很多的支援、服務、幫助,他才會做我的貴人。
自我健全 圓滿人格
現在我們,其實應該要求自己做大家的貴人,不必要求人家來做我的貴人,甚至要自己做自己的貴人。
怎麼樣做自己的貴人?我勤勞,還怕不賺錢嗎?我對人有禮貌,人家還會不喜歡我嗎?我負責任、能擔當,你說主管還會不欣賞我嗎?所以,不一定希望貴人來提攜我,來幫助我。我自己健全了,自己有智慧、很通達、很慈悲、很發心、願意做好人好事、凡事很歡喜,即使我不去求人,不去拜託人,別人知道我這個人,是很有智慧的、很負責、很有能力、很有禮貌、很慈悲的人,他就會來找我,那麼自己不就是做了自己的貴人了嗎!我自己不想做貴人,卻想要找別的貴人來幫忙,可能是比較不容易的。
我們學佛修行,總歡喜掛個念珠在身上,佛菩薩也有掛念珠。我們掛念珠是為了念佛菩薩,佛菩薩也拿個佛珠,他們是念誰呢?念自己。佛菩薩都已經成佛了、做菩薩了,還要自己念自己嗎?求人不如求己啊!
所以在我們平常做人處事裡,自己做自己的貴人,不必去求人家。自己把做人的條件、做人的發心、做人服務的動力加強圓滿了,其實你就是貴人。必然你不必去找人,人家也要來找你。期勉大家都先「做己貴人」吧!
祝福大家!
●不空過
「不空過」是佛門裡面一句重要話語,意思是人生寶貴,要好好的珍惜人生,不要空過一生。人生的每一天、每一時、每一分、每一秒,都很寶貴,不能讓光陰空過了,光陰就是生命,讓人生空過很可惜。大家都聽過這句話:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰」,古人的這句話很有道理。
過去有一位老人家,有人問老人:「老人家,你今年高壽多少啊?」
老人回答:「我今年四歲。」
「唉唷!我看你都七、八十歲了,怎麼才只有四歲呢?」
老人說:「我過去七十年來都是浪費了,把寶貴的人生都耗費在吃喝玩樂上面,不知道珍惜人生,沒有得到世間上的什麼受用,覺得生命空虛,空過了一生。
到了四年前,我信仰了佛教,我參禪、念佛,學習佛法的智慧、奉行佛法的慈悲,感覺好充實、好法喜。這才懂得了生命的意義,才懂得心靈安定的重要,才懂得人生還有未來無限的生命,也才知道人生有過去世、現在世、未來世,所以什麼時候開始都不嫌遲,生命有無限的未來。現在我每天都忙著培養我的慧命,覺得這四年的時光,少煩少惱,感受到充實而美好的時光。最近這四年我沒有空過,所以你問我多少歲數?我只有四歲。」
日月如梭 愛惜光陰
各位!在你們的年歲裡面,你有空過時光嗎?你每天的人生都忙些什麼?我們每個人一天當中,在內心裡有多少次上天堂?有多少次下地獄?有時候一念善心生起,我們上了天堂;有時一念惡念壞心生起,就下了地獄。所以天堂、地獄在哪裡?在我們心裡。
信仰佛教,依著佛陀的八正道來修行,能長久安住在天堂裡面,安住在佛國裡面。不要在地獄、餓鬼、畜生道,被自心的貪瞋痴圍困起來受苦受難,既空過人生,又浪費人生。
魏晉時代陶淵明曾說:「盛年不重來,一日難再晨;及時當勉勵,歲月不待人。」把握時光,真是古今賢人之共識。佛法裡面講得更透澈:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?」生死流轉中,人身最難得。眾生在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天這六道當中,輪迴流轉不已。下地獄很容易,生天也容易,但是要得到人身,這是最難得也是最殊勝的。為什麼呢?地獄道的眾生,無時無刻承受著果報的痛苦煎熬,這不用說。就是投生天界的天人,縱然壽命很長,福報很大,如果只知道享受過去的福德因緣,不知道以修行來增長自己的功德法財,等到福報享盡了,就會像銀行裡的存款透支一樣,仍然要墮落它道,承受輪迴之苦。
《成佛之道》說:「憶梵行勤勇,三事勝諸天。」我們能投生到人間做人,有三件事勝過諸天:第一憶念、第二梵行、第三勤勇。所以佛教的信徒大眾,我們對於自己每一天的時光要檢討,要醒悟光陰似箭,日月如梭,「不空過」!能愛惜時光,讓時光不空過,今生才有價值。
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